人为什么活着？或许有无数人曾无数次的问过自己，但又有几个人能找出明确的答案呢？为了享受生活？为了磨练自己？抑或是很有理想，很有抱负的为祖国，为人类的幸福而活着！或许这本就是一个无解的题，我们只是单纯地为了活着而活着。
电影《活着》正是向我们讲述着对于这个问题的求索。不同的时代，不同的人物，不同的追求。都是对同一中心阐释——无论怎么样，我们都应当活着。
电影开场于40年代初，生于富贵之家的徐富贵终日沉溺于赌博，对于妻子，父亲的劝告置之不理。浑噩度日。片中有一个场景，徐福贵经一夜滥赌回到家中。父亲坐在厅前以一种惯常的语气骂他。他则以戏谑的语气回答：“没有老混蛋，哪来的小混蛋。”中国封建家族没落的根源也由此凸显，这种不劳而获的生活，让人们习惯于这样活着，习惯于在奢靡中荒废光阴，只当它是消磨时间的理由。但若电影就这样继续也便失去了它的意义。终于，生活发生了变化。长久的恶赌让徐福贵输掉了自己仅剩的产业——祖上传下的院子。当他从赌坊出来，看着妻子家珍带着孩子离去的背影，他终于清醒，自己真的什么也没有了。
当老爷子签下那份欠债合同时，他心里满是悲愤，但我也同样感受到了一种轻松感，他守护着自己的祖产而活着，现在儿子跟随着自己的足印，将这唯一也变没了，他觉得自己已毫无牵挂，毫无继续活着的理由。但徐福贵还年轻，他心中升腾着强烈的活下去的愿望。
日子继续着，家珍也带着孩子回到福贵的身边，单纯的女人只想有个完整的家，过着平凡日子，这便是她活下去的理由。但是生活总非那么一帆风顺。尤其是在动荡的年代。
福贵找到了当年赢他房产的龙二，希望能借到钱开个小铺。龙二把一箱皮影借给了他，并告诉他：“这个年代，求人不如求己。”从此福贵就和舞皮影的春生开始走村访乡的唱皮影戏，以此谋生。此时我们的主人翁就只是为了活着而活着。
当战争来临时，凶恶的死亡铺天盖地的向他们涌来，这时他们想要活下去的愿望愈加强烈。福贵说：“家中有妻子，孩子还有老娘，她们怎么办呢？”这时福贵活着的目的便凸显出来了。
经过无数的磨难，战争结束，福贵终于回到家中。此时，中国进入了“大跃进”时期，人们对于党的号召积极响应，其中对于这个表现最为突出的当数牛镇长。他就是那个年代无数中国人的缩影，人们盲目的追随着，其实内心也迷茫着，但是躁动的年代容不得人们去深究原因，人们只是在内心憧憬着，并觉得那个“共产主义社会”已在前方。就像福贵送儿子有庆去上学的时候，他告诉儿子：“小鸡长大了就成了鹅，鹅长大了就成了羊，羊长大了就成了牛。”有庆问：“牛以后呢？”“牛以后就共产主义社会了。”说这话时，富贵满脸幸福地望着前方，仿佛一切都已在眼前。虽然这个年代让所有的人都变得浮夸，但人们对于活着确是充满了极大地积极性。
但是随后的“文革”到来了，则又让人们多了许多恐慌，生活变得小心翼翼。 当牛镇长被定为走资派时，或许许多观众都与我有着同样的感受。正如他自己所说：“反正我是一直跟随着党的脚步走的."这样一个顺从的人都会遭到磨难，而其他人又该怎样才能幸免于难呢？尽管牛镇长的语气中充满了无奈与对未来的不确定，但仍还是抱着一丝希望。因为人们始终有着一个信念—无论怎样，我都要活着。
活着，人们在心中呐喊。生命面前，一切都变得渺小了。就如当春生游走在死亡边缘时，家珍不由自主的原谅了他对有庆的伤害，只希望他能好好活着。
当牛镇长被定为走资派，当春生被定为走资派，当凤霞因生产大出血而死，混乱的年代让人们恐惧。但恐惧中，人们仍是拼命挣扎着要活，只要生命还存在，就没有不活下去的理由。就算再多的迷茫，再多的不确定。我们都应当活着。
整部电影的色调，背景音乐，虽说多是阴郁，哀伤。但从中也不乏希望，是人们对于生活的希望，就算困难重重，就算时代混乱。人们也坚信一切都会好的，因此要活着。
影片结尾，福贵又对凤霞的孩子馒头说起了那句话：“小鸡长大了就成了鹅，鹅长大了就成了羊，羊长大了就成了牛。”“牛以后呢？”他只是微笑。“以后生活就越来越好了。”这是对人们最真的祝福，活着，会越来越好。
我顿悟，活着，只为越来越好。
